2026年9月1日
经文：以西结书25-27章
“你们当听主耶和华的话。主耶和华如此说：我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠；那时，你便因这些事说：“阿哈！”。（结25:3）
犹大为什么遭遇这一切？因为他们长期悖逆神、拜偶像、行不义，因此神的审判临到他们，是公义的。
可是奇怪的是，当犹大遭难的时候，亚扪人没有为此忧伤，反而说：“阿哈！”“好啊！”
这就是神所责备的地方。
一个人犯罪，受到神的管教，并不意味着旁边的人就获得了幸灾乐祸的资格。神的审判是公义的，人的幸灾乐祸却是罪恶的。
亚扪人所看见的是：犹大终于倒下了。神所看见的却是：你看见我的百姓倒下时，你在做什么？
我们不一定会像亚扪人一样公开嘲笑一个落难的人，更多时候，这种态度隐藏得很深：
一个曾经骄傲的人失败了，我们心里暗暗觉得：“我早就知道会有今天。”；一个曾经得罪过我们的人遭遇困难，我们虽然嘴上没有说什么，心里却有一种说不出来的痛快；一个曾经比我们优秀的人跌倒了，我们表面惋惜，里面却悄悄松了一口气。
有时候我们会用属灵的话来包装自己的幸灾乐祸：“这是神的管教。”、“他这是自食其果。”、“神是公义的。”
这些话本身可能没有错，但我们说这些话的时候，心里其实正在享受对方的痛苦，这不是在为神的公义欢喜，而是在借着神的公义满足自己的骄傲。
这是一种很隐蔽的骄傲： 神提醒我们，别人的跌倒从来不能证明自己的义。别人犯罪，不代表我圣洁；别人失败，不代表我成功。别人被神管教，不代表我就有资格站在高处论断他。
尤其当一个人正在经历神的管教时，我们更应该谨慎。因为我们不知道神正在他生命中做什么。今天的失败，也许正在成为他悔改的开始；今天的破碎，也许正在成为神重新塑造他的根基。我们不能因为神正在拆毁，就以他的破碎为乐。
神不允许我们在别人的废墟上建立自己的优越感。
这并不是说我们要把罪说成不是罪，也不是说面对错误时不能指出、不能劝诫、不能坚持真理。属神的人可以清楚地称罪为罪，也可以坚持公义；但与此同时，他仍然可以为一个犯罪、失败、跌倒的人感到忧伤，而不是因对方的痛苦得到自己的满足。
神的心意不是叫我们在别人的失败中觉得自己比别人好，而是叫我们在看见别人的软弱时，更深地认识自己的有限。
神祝福大家！